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Geschichte Kappadokiens
Kappadokien ist die Region, in der die meisten weichen Schichten aus Lava und Asche, die vor 60 Millionen Jahren von Erciyes, Hasandağı und Göllüdağ ausgebrochen waren, das ganze Jahr über durch Regen und Wind erodiert wurden.
Die Region Kappadokien ist ein Ort, an dem Natur und Geschichte zusammenkommen. Während ihre geografischen Standorte die Feenkamine bildeten, schnitzten die Menschen im historischen Prozess Kirchen und Klöster in diese Feenkamine, schmückten sie mit Fresken und trugen die Geschichte jahrtausendelanger Zivilisationen weiter. Die geschriebene Geschichte Kappadokiens, wo menschliche Siedlungen bis in die Altsteinzeit zurückreichen, beginnt mit den Hethitern. Kappadokien, das im Laufe der Geschichte Handelskolonien beherbergte und eine kommerzielle und soziale Brücke zwischen Ländern bildete, ist auch einer der wichtigen Knotenpunkte der Seidenstraße.
Mit den Folgen des Hethitischen Reiches im 12. Jahrhundert v. Chr. beginnt in der Region eine dunkle Zeit. In dieser Zeit dominierten die hethitischen Könige, die assyrische und phrygische Einflüsse hatten, die Region. Diese Königreiche bestanden bis zur persischen Invasion im 6. Jahrhundert v. Chr.
Alexander der Große besiegt 332 v. Chr. die Perser, stößt jedoch in Kappadokien auf großen Widerstand. In dieser Zeit wird das Reich Kappadokien gegründet. Gegen Ende des 3. Jahrhunderts v. Chr. begann die Macht der Römer in der Region zu schwinden. Im 1. Jahrhundert v. Chr. wurden Könige von Kappadokien durch die Macht römischer Generäle ernannt und entthront. Als der letzte König von Kappadokien im Jahr 17 n. Chr. starb, wurde die Region eine Provinz Roms.
Christen kamen im 3. Jahrhundert n. Chr. nach Kappadokien und die Region wurde für sie zu einem Zentrum der Bildung und des Denkens. Zwischen den Jahren 303 und 308 nahm der Druck auf die Christen zu. Dennoch ist es ein idealer Ort, um vor den Zwängen Kappadokiens geschützt zu sein und die christliche Lehre zu verbreiten. Tiefe Täler und Bunker aus weichem Vulkangestein bilden einen sicheren Zufluchtsort gegen römische Truppen.
Lage der Region Kappadokien in Anatolien
Im 4. Jahrhundert wurden die später als „Väter Kappadokiens“ regierenden Menschen zur Epoche. Aber die Bedeutung der Struktur, III. Seinen Höhepunkt erreicht es mit dem Verbot der Leon-Ikonen. Angesichts dieser Situation beginnen einige Anhänger der Ikone, in der Region Zuflucht zu suchen. Die Bildersturmbewegung umfasst hundert Gemälde (726-843). Obwohl in dieser Zeit einige kappadokische Kirchen unter dem Einfluss des Bildersturms standen, setzten diejenigen, die die Ikone befürworteten, ihre Verehrung dort fort. Die Klöster in Kappadokien entwickeln sich in dieser Zeit stark.
Auch in dieser Zeit begannen arabische Überfälle in den christlichen Regionen Anatoliens von Armenien bis Kappadokien. Dies führt dazu, dass die aus der Region kommenden Menschen diesen Überfällen entkommen und den Stil der Kirchen in der Region übernehmen. Im 11. und 12. Jahrhundert gelangte Kappadokien in die Hände der Seldschuken-Dynastie. Während dieser und der folgenden osmanischen Zeit vergeht in der Region eine komplexe Zeit. Mit dem Bevölkerungsaustausch 1924–26 verließen die letzten Christen der Region Kappadokien mit wunderschönen architektonischen Landschaften.
Die Orte sind Avanos, Ürgüp, Göreme, Akvadi, Uçhisar und Ortahisar, die El-Nazar-Kirche, Aynalı, das Güvercinlik-Tal, Derinkuyu, Kaymaklı, die unterirdischen Städte Özkonak, das Ihlara-Tal, das Dorf Selime, Çavuşin, das Güllüdere-Tal und das Dorf Paşabağ-Zelve Anapınar bestimmt werden. .
Traditionelle kappadokische Häuser und in die Felsen gehauene Taubenhäuser zeugen von der Authentizität der Region. Diese Häuser wurden im 19. Jahrhundert an den Hängen entweder aus Felsen oder aus behauenem Stein gebaut.
Aufgrund der vulkanischen Natur der Region kann der Stein, der das einzige Architekturmaterial der Region darstellt, sehr leicht verarbeitet werden, da er nach dem Verlassen des Steinbruchs weich ist, nach dem Kontakt mit der Luft jedoch weich ist härtet aus und wird zu einem sehr haltbaren Baustoff.
Aufgrund seiner Fülle in den genutzten Regionen und seiner einfachen Handhabung hat sich das für die Region einzigartige Mauerwerk entwickelt und eine architektonische Tradition gewonnen. Das Material der Haustüren rund um den Innenhof ist Holz. Der obere Teil der Bogentüren ist mit stilisierten Efeu- oder Rosettenmotiven versehen.
Die Taubenschläge in der Region sind Nachkommen des 19. Jahrhunderts, kleine Bauwerke aus dem 18. Jahrhundert. Die Oberfläche der Taubenschläge zeichnet sich durch reiche Verzierungen und Inschriften aus der Region aus. Die Region ist auch für ihren Wein- und Weinanbau bekannt.
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